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The Dear Letters

韩愈 → 十二郎(韩老成)

祭十二郎文

原文 (LZH)

祭十二郎文 (原文)

年月日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:

呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

去年,孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!

呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!

虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?

汝之书,六月十七日也。东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎?其然乎?其不然乎?

今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭,不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。吾实为之,其又何尤!言有尽而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨。

译文 (ZH)

祭十二郎文

年月日,叔父韩愈在闻知你死讯后的第七天,才能含着哀痛表达诚意,派遣建中远道备办时令珍馐作为祭品,告慰你十二郎的亡灵:

呜呼!我幼年丧父,长到懂事时,已记不清父亲的模样,唯有依靠兄嫂抚养。中年时,兄长不幸死于南方,我和你都还幼小,随嫂嫂将兄长归葬河阳。不久又和你一起到江南讨生活。孤苦零丁,未尝有一日分开过啊。我上面有三个兄长,都不幸早逝。承继承接先人后代的,在孙辈中唯有你,在子辈中唯有我。两代人各唯剩一身,形单影只。嫂嫂曾经抚摸着你的头指着我说道:“韩氏两代人,就只有你们这两个了!”你当时年纪还太小,应当不再记得;我当时虽然能够记忆,也未能懂得她话中的悲伤啊。

我十九岁时,才来到京城。此后过了四年,才回家看望你。又过了四年,我前往河阳扫墓,正遇到你随嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年,我在汴州辅佐董丞相,你来看望我。仅留了一年,你请求回去接妻子儿女。第二年,董丞相逝世。我离开汴州,你未能如愿前来。这年,我在徐州任幕僚,派去接你的人刚出发,我又被免职离开,你又未能如愿前来。我想你跟着我在东方,东方也是客居之地,不可以长久;打算作长久计议,不如西归京师,待安家落脚后再把你接来。呜呼!谁能想到你竟然突然抛下我而离世了呢!我和你都正值壮年,以为虽然暂时分别,终当长久相聚在一起。所以离开你而客食京师,以谋求一斗一斛的官禄。如果早知道会是这样,即使是万乘大国的公卿宰相,我也绝不会为了它而离开你一天去就任啊!

去年,孟东野前往江南。我写信给你说:“我年纪尚未满四十,却已双眼茫茫、头发苍苍、牙齿动摇。回想诸位父辈与兄长,都是身体强健却早早离世。像我这样衰弱的人,难道还能长久活着吗?我不能离开京师,你又不肯前来,担心旦夕之间我突然死去,而你抱受无边无际的悲伤啊!”谁能想到年纪轻的反而死去而年长的反而活着,强壮的反而夭折而衰病的人反而保全呢!

呜呼!这真是真的吗?难道是做梦吗?难道是传达的消息不真实吗?如果是真的,我兄长拥有盛大的美德难道反而让他的后嗣夭折吗?你如此纯真聪明难道不能蒙受祖先的余荫吗?年轻者、强壮者反而夭折沉沦,年长者、衰弱者反而存活保全吗?实在不敢相信是真的啊。如果是做梦,是传达的消息不真实,那么东野的信件、耿兰的通报,为什么又在我身边呢?呜呼!这确实是真的了!我兄长盛大的美德竟然使他的后嗣夭折了!你这等纯真聪明本当继承家业的人,竟不能蒙受福荫了!所谓的天意确实难以预测,而神明确实难以捉摸啊!所谓的理数不可推算,而人的寿考不可得知啊!

虽然如此,我自今年以来,苍苍的头发有的化为了白发,摇动的牙齿有的脱落。气血日益衰退,志气日益微弱,还有多少日子不跟随你而死呢。死后如果灵魂有知,我们又能分离多久呢;如果灵魂无知,悲伤也没有多少时间,而不再悲伤的日子就是无穷无尽的了。

你的儿子才十岁,我的儿子才五岁。年轻强壮的人都尚且不能保全,像这样襁褓孩童,又哪里敢奢望他们长大立业呢?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

你去年的信中说:“近来得了软脚病,时常加剧。”我说:“这种病,江南的人常常得。”未曾把它当作忧虑啊。呜呼!难道竟因为这个病而殒灭了生命吗?还是另外得了其他重病而到了这等极点呢?

你的来信,日期是六月十七日。东野说,你离世在六月二日;耿兰的通报没有月日。大概是东野的使者,不知道向家人询问月日;像耿兰的通报,不知道应当写明月日。东野给我的信,竟是询问使者,使者胡乱编造来应付的吗?是这样呢?还是不是这样呢?

如今我派遣建中去祭奠你,慰问你的孤儿与你的乳母。他们如果有粮食,能够守在那里服满丧期,就等服满丧期后再接他们过来;如果不能守到服满丧期,就随即接他们过来。其余的奴婢,一律让他们守护你的丧灵。我若有能力为你改葬,终究会将你安葬在先人的墓地旁,然后才算完成了心愿。呜呼!你生病时我不知时间,你离世时我不知日期,活着时不能共同居住互相赡养,死后不能抚摸你的遗体尽情哀哭,入殓时不能凭靠你的棺木,下葬时不能亲自守在你的墓穴旁。我的行为辜负了神明,才使得你早夭,不孝不慈,未能与你生前互相赡养、死后互相守护。一个在天的涯际,一个在地的大角,活着时影子不能与我的形体相依,死后灵魂不能在我的梦中相接。这实实在是我造成的啊,我又还能怨恨谁呢!话语有尽头而悲思无止境,你是否知道呢?还是不知道呢?呜呼哀哉!尚飨(请享用祭品)!

历史背景

祭十二郎文 - 历史背景

唐德宗贞元十九年(公元803年),韩愈接到侄儿十二郎(韩老成)病逝的噩耗。韩愈与十二郎自幼相依为命,情同手足。这篇祭文打破传统骈体祭文的客套模式,全用家常对话口吻倾诉死生别离,哀婉动人,与《出师表》《陈情表》并称为古代抒情散文三绝。

底本与来源

- 底本:《韩昌黎集》卷二十三(中华书局点校本) - 参校本:《古文观止》卷十一、维基文库校对本(https://zh.wikisource.org/wiki/祭十二郎文)